Cornelis Vreesvijk använde ofta begreppet medborgare i sina berättelser och sånger om människan och den krångliga jordevandringen. Med emfas och sin säregna tonation befäste han något i oss, en medvetenhet om vår samhörighet och ändå respekt för vår olikhet. Det var aldrig manierat eller kokett, det var tungt, verkligt och viktigt … begreppet medborgare.
Ett begrepp som inte får förväxlas med ordet och förhållandet att vara kund. Du är kund bara just i transaktionen med andra. Transaktionerna kan anta olika former, men vi är fortfarande medborgare. När vi inte utför dessa transaktioner kan vi dock betraktas som potentiella kunder, men dock fortfarande medborgare. Du är kund med vissa, men medborgare med alla. Du är kund ibland, men medborgare jämt.
Kundbegreppet ska i kopplingen till medborgarbegreppet förstås som en inlåning av just detta förhållande, transaktionen. I den situationen har politik och förvaltning en del att lära av näringslivet. Hur man förhåller sig just i kundrelationen, att skapa ett förhållningssätt där tillmötesgåendet och serviceandan är utgångspunkter.
Om det tillämpas väl stärker detta förhållningssätt medborgarnas ställning och status i relation till kommun, landsting och stat.
Mot den bakgrunden framstår för mig den pågående debatten om kund eller medborgare som något löjeväckande.
Reinhold Hellgren
Ordförande i Kultur- och fritidsnämnden
tisdag 18 oktober 2011
tisdag 11 oktober 2011
Impulsen som ideologi
Upp till var och en hur den vill leva sitt liv. Känns det igen? Ett standardsvar grundat i frihetsidealet. En bekväm exit för den som flyr ställningstaganden och värderingar. Bara att välja. När ni gjort valet, sker det automatiskt?
Sommaren 2008 ledde den framstående sociologen Christian Smith ett forskarlag som gjorde djupintervjuer med 230 unga vuxna (18-23 år) från hela USA. Resultatet är häpnadsväckande.
Frågorna handlade om rätt, orätt, moraliska dilemman och livets mening. Två tredjedelar kunde inte beskriva nåt moraliskt dilemma de ställts inför. Moraliskt tänkande fanns i de allra flesta fall inte med i tankemönstret. Mord och våldtäkt tyckte de var fel. Men däremot att köra bil berusad, fuska i skolan eller bedra partnern var enligt en majoritet av svaren upp till var och en att avgöra.
En av de viktigaste slutsatserna i forskarlaget var att gemensamma moraliska ramverk är på väg att vittra sönder till en lättvindig moralisk individualism, där jaget är motiv nog. Moraliska bedömningar görs utifrån den känsloläge vi för tillfället befinner oss i.
Impulsen som ideologi.
Reinhold Hellgren
Ordförande i Kultur och fritidsnämnden i Sundsvall
Sommaren 2008 ledde den framstående sociologen Christian Smith ett forskarlag som gjorde djupintervjuer med 230 unga vuxna (18-23 år) från hela USA. Resultatet är häpnadsväckande.
Frågorna handlade om rätt, orätt, moraliska dilemman och livets mening. Två tredjedelar kunde inte beskriva nåt moraliskt dilemma de ställts inför. Moraliskt tänkande fanns i de allra flesta fall inte med i tankemönstret. Mord och våldtäkt tyckte de var fel. Men däremot att köra bil berusad, fuska i skolan eller bedra partnern var enligt en majoritet av svaren upp till var och en att avgöra.
En av de viktigaste slutsatserna i forskarlaget var att gemensamma moraliska ramverk är på väg att vittra sönder till en lättvindig moralisk individualism, där jaget är motiv nog. Moraliska bedömningar görs utifrån den känsloläge vi för tillfället befinner oss i.
Impulsen som ideologi.
Reinhold Hellgren
Ordförande i Kultur och fritidsnämnden i Sundsvall
Prenumerera på:
Kommentarer (Atom)
